|
Приход во имя святых
жен-мироносиц
в Венеции
был основан группой православных верующих в
2002 году.
Потребность в духовном окормлении
чад Русской Православной Церкви в области
Венето возникла уже давно, поэтому обращение
верующих в Священный Синод было продиктовано
реальным «духовным голодом», возникшим в этих
краях. На заседании Священного Синода в июле
2002 года была рассмотрена просьба церковной
общины о ее принятии в лоно Московского
Патриархата, а несколько позже – 8 октября
того же года – на новообразованный приход,
вошедший в состав Корсунской епархии РПЦ,
указом Святейшего Патриарха был назначен
настоятель.
 Священник
Алексий Ястребов, кандидат богословия
Свято-Тихоновскоого Богословского Института в
Москве, ныне пишет диссертацию об о. Павле
Флоренском на философском факультете римского
университета. О.Алексий – автор ряда статей по
патрологии, помещенных в православных
богословских журналах. Сейчас он обращает свое
внимание преимущественно на отечественную
богословскую мысль. По его словам, связь между
богословием отцов Церкви и мыслителями
русского религиозно-философского ренессанса не
просто очевидна – дух отцов Церкви пронизывает
всю русскую богословскую традицию от
митрополита Илариона Киевского до авторов XX
столетия.
Образование нового прихода РПЦ
нельзя не признать своевременным. По словам
отца настоятеля в городах области Венето очень
заметна активизация деятельности раскольничьих
группировок – прежде всего так называемого
«Киевского Патриархата» и «Бессарабской
митрополии» – а также представителей
Украинской Греко-Католической Церкви, которые,
как это бывало и прежде, стараются привлечь к
себе православных, пользуясь их
неосведомленностью в вопросах веры. В ответ на
призывы не оставлять Святого Православия из
уст простых людей, отрываемых от
Матери-Церкви, часто слышится расхожая фраза:
«Бог един – все равно, где Ему молиться!». Их
«наставники», которые вкладывают в сознание
неискушенных подобные мысли, забывают, что как
Бог един, так и Церковь одна, а не
бесчисленное множество, поэтому отнюдь не все
равно, где и как славить Бога – важно славить
Его правильно – «право-славить», чтобы Его
прославление не превращалось в хуление.
 Отношение
к новообразованному приходу местных властей
как светских, так и духовных в целом
положительное.
Теплое отношение почувствовал о. Алексий на
встречах с представителями католической
епархии Венеции. Идя навстречу пожеланиям о.
Алексия и представителей общины по
благословению патриарха Венецианского Анжело
Скола приходу свв. жен-мироносиц выделена в
Венеции церковь для совершения воскресных
и праздничных богослужений. Теперь
древний храм Усекновения Главы Иоанна Предтечи
(на местном диалекте – chiesa San Zan Degola),
в котором прежде практически не служили,
оживает – открывается новая страница его почти
тысячелетней истории: под его сводами звучат
православные молитвословия, в его стенах
совершается свидетельство о православии на
Западе. Восстанавливается, таким образом,
историческое значение Венеции как
своеобразного «моста» между Востоком и
Западом.
Такое же доброе отношение и
искреннюю заинтересованность нашел
православный священник и у представителей
венецианского духовенства. Многие настоятели
церквей будут рады видеть православных
паломников, пришедших поклониться мощам святых
угодников, которых в Венеции великое
множество: мощи св. праведного Захарии, отца
св. Иоанна Предтечи, св. первомученика и
архидиакона Стефана, св. апостола и
евангелиста Марка, святителя Николая
Мирликийского на о-ве Лидо, святых патриархов
Александрийских Афанасия Великого и Иоанна
Милостивого, первого монаха прп. Павла
Фивейского, св. равноапостольной царицы Елены,
матери св. Константина, св. вмц. Варвары, св.
Христины Тирской, свв. Великомучеников Феодора
Тирона и Феодора Стратилата, св. мученицы
Лукии, преподобной Марии Вифинской, святых
мучеников Сергия и Вакха, святых мучеников и
бессребреников Космы и Дамиана Аравийских и
многих других святых и прочих святынь…
Настоятель прихода полагает, что расширение
православного свидетельства на италийской
земле позволит с одной стороны обеспечить
духовное окормление паствы Русской
Православной Церкви, с другой же – в
значительной мере будет способствовать
улучшению отношения и углублению интереса к
Православию среди верующих католиков.
HTML–код
нашего баннера
|
